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發布時間:2021-08-21 23:51  
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萬賀工藝,立足中國工藝美術之鄉東陽,堅持以匠心凝聚匠人,依止于中國傳統文化哲學之精髓,結合現代工藝技法,能以徑寸之木,制宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石、形象逼真,各具情態。經歷二十年沉淀,現已成為建筑模型、佛龕行業領i導者,萬賀工藝,從初的小作坊到如今的行業佼佼者,其成就源自[做工雖繁必不敢省人工,品質雖貴,必不敢省萬物。]的匠心精神。萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、雕塑等設計定制,各種室內外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業場所的古典設計裝修。以專業的藝術修養,高超的雕刻技藝。據佛典記載,釋迦牟尼的弟子從其遺i體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節中指指骨和眾多珠狀舍利子。贏得了國內外客戶的一致好評。
萬賀匠人,堅持以質量求生存,以信譽為發展,將以匠心制精品,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產品和更貼心的服務。

萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、雕塑等設計定制,各種室內外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業場所的古典設計裝修。
萬賀為您分享:寶塔起源
其實,寶塔并不是中國的“原產”,而是起源于印度。漢代,隨著從印度傳人中國,塔也“進口”到了中國。“塔”是印度梵語的譯音,本義是墳墓,是古代印度高僧圓i寂后用來埋放骨灰的地方。
公元一世紀前后,印度的窣堵波隨著傳入中國,“塔”字也應運而生(塔字既象形,又涵蓋了stupa的音與義,從“土”旁,含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意)。然而,中國并沒有滋生印度的社會土壤,只好依附傳統的禮制祠祀,佛塔也和古典的樓閣臺榭結合起來,“上懸銅串九重,下為重樓閣道“;2、受戒時機:皈依后,欲進學戒法時受,可五戒全受,或一戒二戒乃至三成、四戒受。即在多層的樓閣頂加上一個有九層相輪的塔剎。(三國時,笮融在徐州大建佛寺,寺中造塔,塔名九鏡塔,塔的形式是塔頂“上懸銅窣九重,下為重樓閣道”。)

萬賀為您分享:塔的形制與意涵
佛經有云:本師釋迦牟尼親自向阿難尊i者,教示造塔的方法及規格,并以袈裟迭為四層正方,上置覆缽及錫杖以示。
藏傳、南傳、古印度及日本的佛塔,大致都依佛示規格、比例及表義而制建,既代表佛身,也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、風及空五大元素)。在佛塔中則安奉圣者舍利、經書及各種吉祥物品,以令繞塔及頂禮者積集功德。
塔能夠體現佛的,因為它既藏著佛陀生身舍利,又藏佛陀舍利(經卷),也與佛像、佛經有相同的地位。佛塔代表佛陀的圣意、,而且佛塔的每個部份都揭示了之道。
除了表佛身及五大外,佛塔下層基臺則代表十善業、三階代表三寶、獅座代表法住于世、蓮座代表六度、基座四角代表四無量心;整個佛塔則代表包括三十七道品在內的六十名數。
