洪山殯儀一條龍服務電話「多圖」

葬禮中花圈代表的意義

與佩戴黑紗的禮節相照應的，有向死者獻花圈或者花籃的習俗。現在，壽衣品種和花色已呈多樣化，人們在剔除封建糟粕的同時，對民間的風俗習慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費層次的需求。據傳說這個習俗早來源于西方基l督教首1創時，因為《圣經》教義的廣泛傳播，人們逐漸相信人死以后能進入到極l樂·世界即天堂，而去天堂的路是由鮮花鋪設的。隨著這種觀念的日漸深入人心，篤信教義的人們則按照想象中的天堂之路的場景，在死者的靈車前后拋撒花瓣，以此表示為死者去天堂鋪設道路。以后，人們覺得用鮮花鋪道花錢太多，于是改用花圈與花籃來替代。因此用花圈或者花籃獻祭死者，意思是在告慰死者的靈1魂。奉獻給死者花圈或者花籃在如今已經逐漸演化為喪禮活動的一種吊1喪禮節和內容。

規范服務，包括遺l體收斂、冷藏、化妝整l容、悼念告別活動、火化、骨灰寄存和室內安葬業務；提供各式鮮花料理服務；提供不同檔次的骨灰盒、火化棺木供喪主選購。

（一）為家屬提供及時、方便的殯儀服務，指導辦理有關手續。

（二）業務預約。辦理火化手續的請提前與業務廳預約，舉行遺l體追悼會的需提前１－３天到殯儀館預約有關事項，選定禮堂（告別廳）租用時間、花圈名單及挽聯內容、訂購花圈和喪l葬用品等。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴高1品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。即是普通人家，死者男性，必扎馬，死者女性，必扎轎，站栩的金童玉女也不可少，直到今日，扎“社火”之俗仍然流行。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

隨著社會的發展，書面報喪又出現了新的形式―― 訃帖，內容與訃告同，但訃告可貼可送。而訃帖篇幅小，只宜投送個人。訃告、訃帖都須在死者出殯前送出，以便親友及時做好吊1喪的準備。訃文用白紙書寫，白為兇事的代表色，顯得肅穆、悲痛。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。待親友、鄰里聚集稍多，主人便以白布丈余包裹于頭上，表示吊1喪開始。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

酒席一般人家做喪事正常開吊三天，第l一天是“家奠”, 又稱“小開門”，只有至親近族吃便飯，第二天是“正吊”，又叫“大開門”，主要酒席在這一天。往往吊客過多，從中午開席直至晚上才能結束，這叫“流水席”。此俗始于商封時期，后民間沿襲成為用裝有糧食的瓶子和口袋隨葬，使死者不受饑餓。送葬回來后，吃的是“回靈席”，如果是老喪，民間稱“白喜事”，也稱“喜喪”，在酒席上，有“偷餐具”習俗。即散席后，參加筵席的親友每人“偷”一、二件，其中有酒杯、湯匙、小碗等。相傳喜喪碗、匙“偷”之吉利，帶回去留給子孫用，一可避邪免災，二可以添壽。為了滿足吊1喪者“偷”碗和匙的習俗，喪家特意準備一小批小棍具，并假裝不知道。任其“偷”拿。