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重慶龍臺山公墓：碑文和牌位的格式

    人在去世下葬后，接下去較重要的工作是立碑。一般上，豎立墓碑是造墳的重點，立碑也是造墳工作的一步。由於華人相信風水，風水上又傳統以來便有“以碑為 向”的說法，重慶龍臺山陵園，即以碑的形式與中線的方向決定吉兇；因此，傳統的造墳工程中，立碑并不是可隨時隨地進行的。一座墳墓的立碑必須根據風水上的吉向擇日擇時，若 按過去的風俗，造墓工作選擇動土的日子和時辰，也不會太近埋葬日（除非是特別加工），這是為了讓雨水使泥土結合，免得碑石容易凹陷。

    客觀上，由於這是說明死者身份的重要環節，因此風水上的安排亦表現得極謹慎，風水老師及家屬也不會在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據風水考慮碑的顏 色和定向，也會在豎碑前讓大家有一段時間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。

教你如何看待墓地風水問題

    墓地風水怎么看？要想懂得看墓地風水，較起碼的易經風水學知識可是要略知一二。如何看墓地風水可是大有講究，龍臺山陵園怎么樣，可不能僅僅找個地方立個碑就算讓現任入土為安了，畢竟墓地的周遭風水環境的好壞，可是會對還在世的后人產生一定的影響。

    依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之。“左龍右虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現，重慶龍臺山陵園怎么樣，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。

怎么看墓地的風水-----龍臺山公墓風水好嗎

    當代人越來越重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應該為故去的人選擇什么樣的“居住環境”呢？尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中都希望能為逝去親人選擇一塊風水好的福地。隨著葬事改革，城市公墓成了死者的后歸宿，居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人，選在公墓區埋葬親人。

    隨著城市人口的增多，很多地方成片開發成公墓園，但別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多。其實不然，只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，重慶龍臺山陵園多少錢，那么風水的吉兇程度也不同。穴位點的山形方位即使相差差了一點點，吉兇程度便相差十萬八千里.水口是看其風水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風水中也照樣通用。

    水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處

    風水是建筑與環境的很好結合，也是龍臺山公墓風水特色，相傳明朝太子居于此地，鎮守龍臺山三面環山，前面映照龍居湖，是藏風聚水的風水寶地。

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