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發布時間：2021-01-11 16:42
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按建筑材料和墓的裝飾而言,可分為五大類
按建筑材料和墓的裝飾而言，可分為五大類：
a、單純的磚石墓（包括土坑基，自多數）。
b、壁畫墓．分布在長城沿線和黃河十下游，數量很少。
c、畫像石刻墓·分布較廣，南陽、陜北、徐州等地。
d、畫像磚墓，比較少，王要分布在四川，
e、崖墓，主要分布在四川。
崧澤期的墓葬在草鞋山和崧澤兩遺址都有較多的發現較多的發現，葬式多單人仰身直肢葬，頭向多朝南。崧澤期的早期發現兩座合葬墓，一為成年女性旁埋一個約七歲左右的兒童，一為中年女性旁埋一個二次葬的嬰兒。這是兩座子女隨母親葬的合葬墓。崧澤期的中晚期發現兩座一對成年男女合葬墓，都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木質葬具。這兩座合葬墓中有一座的葬式是：男性仰身直肢，女性側身面向女性。隨葬品多為日常用的陶質器皿，也有少數墓隨葬生產工具。隨葬工具為穿孔石斧、石鏟、石錛、石鑿、陶紡輪等。生產工具多在男性墓中，生活用具和紡輪多在女性墓中。草鞋山和崧澤發現一些墓葬用豬和鹿的牙床隨葬，崧澤期晚期的墓葬已發現隨葬品多少不一的現象，多者達二、三十件，少者只有一、二十件，甚至一無所有。早期的墓葬按群排列，較壽整齊；晚期的墓葬，分散凌亂。
二里頭文化是指在河南偃師二里頭等地發現的一種介于龍山文化和早商文化之間的古代文化，因此又名先商文化。從時間來推測，它應該是夏文化，但無確切證據。目前首先在洛達廟發現，因此也有叫洛達廟文化。
現在發掘的二里頭文化遺址，如洛陽東干溝、鄭州上街、陜縣七里鋪和偃師二里頭等處，都發現了墓葬．已發表的約有60座左右（以骨架計算）。其十二里頭的材料比較集十，大體可分為三類。
為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一,打掃干凈墓地相當于為死
按照慣例清明節掃墓或祭祖一般都是如下的程序。
首先要將墓地打掃的干干凈凈的，這也就是為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一，打掃干凈墓地相當于為死去的先人更換了衣服所以這一步都是在前面的也是很重要的。
然后就是祭祀這一部對于生者來說很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是與先人相感，這是由于山有靈而無主，先人有主而無靈，與逝去的先人進行相感可以得到山川的靈氣，這種山川的靈氣也就是平時人們常說的風水。
再然后就是人們將攜帶的酒食果品、紙錢等物品灑到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把紙錢點著，給墳墓培上一些新土，修整一下，或者可以折幾枝嫩綠的新枝插在地上，這樣做的目的是告訴他人這個墓地還是有后人的。
總體的總結下來掃墓的一個流程就是：修正墓地(打掃墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送別。
天津公墓為例子說一說現在的墓地環境
大家在看電影的時候，在說道墓地的情節是不是都感覺陰深深，覺得墓地很嚇人？電影中的墓地還停留在很久之前，現在的墓地已經不是像之前那樣了，現在的墓地有明亮的陽光照射，還有干凈的環境。
今天小編就根據天津公墓為例子說一說現在的墓地環境。
1. 墓地的環境
大家看天津公墓大多數都會選在郊區，因為城市的地租比較貴，而墓地需要占地的空間比較大，如果是在城市很難維持。所以現在的墓地一般選在郊區，大家都知道郊區的環境會比在城市要好一些。
在城市雖然設施很好，但是環境卻不如在郊區，所以墓地的環境還是比較好，能夠給人舒適的感覺，即使親人在這里安葬也能夠感覺放心。
2. 墓地的風水
墓地都比較注重風水的問題，天津公墓也是一樣，很多的天津公墓都會選擇一個風水比較好的地方作為墓地使用，這樣是一種寓意，表示親人即使在天也會有一個好的生活居住點。
