中式雕花隔斷采購詢問報價,天宏木工藝品防腐防潮

東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國建筑向來重視與環境的協調，人工與自然融為一體。早期建筑一般不用普拍方，現存十幾座唐和五代建筑中只有平順大云院彌陀殿使用了普拍方，宋以后開始應用廣泛。所謂“危樓跨水、高閣依云”，置亭閣于山間，筑樓于溪畔，會使山光水色更富有生氣和魅力。黑格爾曾說：“園林藝術不僅替精神創造一種環境，一種第二自然，一開始就用完全新的方式來建造，而且把自然風景納入建筑的構圖設計里，作為建筑物的環境來加以建筑的處理。”中國的風水學說最熱衷追求的審美理想是求取自然天地與人的親和渾一。其堪輿工具“六壬盤”——風水羅盤，為時空合一的相卜占地工具，將天人合一思想模式化和儀規化。例如：避暑山莊的120余組風格各異的古建筑，融入了塞北風情，如在綠草如茵的草原區的東部邊緣，坐落著“春好軒”、“永佑寺”、“嘉樹軒”、“澄觀齋”等數組建筑，有的是依樹建軒，有的部署花卉與周圍環境氣氛相協調條。山區的四十余組建筑散點于山水環境中，更是“依巖架屋，曲廊上下，層閣參差。翠嶺做屏，梨花萬數，微云淡月時、清景尤絕”。

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園林中的建筑小品也必須與周圍氛圍相一致。如套錢、海棠定勝、如意等，蓋面中間留有多眼排水小孔，造型洗練、古樸典雅，與鵝卵石花街鋪地相稱，色潤和諧。如園林中用條石，或湖石制作的踏步，應與廳堂的環境協調。溜園荷花廳北用石極踏步，而獅子林燕譽堂前和溜園五峰仙館前的踏步，則用湖石蓋頭這些極不起眼的建筑小品，在蘇州園林中也做得精雅得體。如網師園的陰溝蓋頭，分布與天井、庭園的四角。略低于周圍鋪地，以利于排泄雨水，位置相宜，蓋頭用黏土燒制，呈青灰色，造型各異，上面鏤形有簡潔的圖案。如套錢、海棠定勝、如意等，蓋面中間留有多眼排水小孔，造型洗練、古樸典雅，與鵝卵石花街鋪地相稱，色潤和諧。

架設于臺基之上的屋身，一般采取明間略大，兩側面闊遞減的方式，既滿足功能要求，又使外觀取得了主次分明的藝術效果。例如，在建筑材料上，中國傳統建筑用木材，不追求其永jiu性，是非永恒的思想，是中國文化基礎中非永恒觀決定的。在較為重要的建筑物上，在其屋身和屋頂的交接部分設置有一種稱為“斗拱”的構件，稱為中國古典建筑的一個顯著特征。所謂“斗拱”，實際上是用短木塊，木枋所組成的一種懸挑結構，主要起支撐巨大的屋頂出檐和減小室內大梁跨度的作用。明清時期斗拱逐漸蛻化，成了柱網與屋頂構架間，主要起裝飾作用的構件。

中國古代的匠師很早就發現了利用屋頂以取得藝術效果的可能性。而要鑒賞建筑藝術，除了需要理解建筑藝術的主要特征外，還要了解中國古代建筑藝術的一些重要特點，然后再通過比較典型的實例，進行具體的分析研究。《詩經》里就有“作廟翼翼”之句，說明三千年前的詩人就已經在詩中歌頌祖廟舒展如翼的屋頂。到了漢朝，后世的五種基本屋頂式樣——四面坡的“廡殿頂”，四面、六面、八面坡或圓形的“攢尖頂”，兩面坡但兩山墻與屋面齊的“硬山頂”，兩面坡而屋面挑出到山墻之外的“懸山頂”，以及上半是懸山而下半是四面坡的“歇山頂”就已經具備了。我國古代匠師充分運用木結構的特點，創造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優美的曲線。同時，屋脊的脊端都加上適當的雕飾，檐口的瓦也加以裝飾性的處理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，再加上后來又陸續出現其它許多屋頂式樣，以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術效果的復雜形體，使中國古代建筑在運用屋頂形式創造建筑的藝術形象方面取得了豐富的經驗，成為中國古代建筑重要的特征之一。