德陽(yáng)別墅室內(nèi)外設(shè)計(jì)滿意的選擇【良生緣古建】

枋與墊板

   在兩個(gè)柱梁十字結(jié)構(gòu)之間（即面闊方向），在脊檁下由脊檁下由脊墊板和脊枋連接兩根中柱，在阿檐檁下由檐枋、花板、折柱、簾櫳枋等組成的“罩面框架”連接前（后）兩根垂蓮柱。

   在進(jìn)深方向，每根橫擔(dān)梁的下面，由隨梁枋、花板、穿插枋等分別將前后垂蓮柱與中柱連接成整體，以加強(qiáng)垂蓮柱的穩(wěn)定性。

檁木

   單排柱“擔(dān)梁式”垂花門(mén)的檁木只有三根，即脊檁、前檐檁和后檐檁。檁的兩端伸出橫擔(dān)梁外懸挑，懸挑端的構(gòu)造與懸山建筑的山面相同。為增強(qiáng)脊檁與中柱的結(jié)合，在脊檁下設(shè)有支撐性“角背”。

橫擔(dān)梁

   它是與柱子十字交叉的橫梁，一般做成麻葉抱頭形式，故又稱為抱頭梁，在橫擔(dān)梁的中部，剔鑿與柱子榫口槽相等的腰子榫，套卡在柱子槽口內(nèi)形成十字結(jié)構(gòu)。梁的兩端上面挖鑿承接前后檐檁的椀口，梁的兩端下面，由端面開(kāi)始剔鑿燕尾槽檐檁下的位置，以安裝具有燕尾榫的垂蓮柱，使垂蓮柱懸吊在梁上。陜西良生緣古建工程有限公司分享：繞山繞水是將山水作為建筑布局設(shè)計(jì)的中心，建筑物環(huán)繞在山水的周圍，這種設(shè)計(jì)的典型便是頤和園，這種設(shè)計(jì)的精妙之處就在于整個(gè)建筑群依靠山和水得到有機(jī)聯(lián)系，游人在任何一個(gè)地方都可以眺望到景觀的中心。橫擔(dān)梁的兩個(gè)端頭一般都做成抱頭形式，抱頭下面剔鑿的燕尾槽口，待垂蓮柱安裝好后，再行填補(bǔ)好。還有的在抱頭梁下加有隨梁，以加強(qiáng)前后垂蓮柱的連接。

軸線布局是參照中國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)形式軸線對(duì)稱，在建筑物的中間用道路或是建筑形成一條中軸線，在軸線周圍依次布置相關(guān)建筑。仿古建筑是建筑形式的一個(gè)重要分類，雖然難度較大，但是只要我們善于總結(jié)和發(fā)散傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的精華，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和材料加以表現(xiàn)，那么我們的仿古設(shè)計(jì)能力一定可以邁上更高的平臺(tái)。這是仿古建筑中常見(jiàn)的一種布局形式，故宮、十三陵、太廟等諸多建筑都是采用了這一布局形式，上海世博的一軸四館也是借鑒了這種設(shè)計(jì)理念，而新圓明園、大觀園、橫店影視城等現(xiàn)代仿古建筑區(qū)都是采用的軸線布局設(shè)計(jì)，游客置身其中，有很強(qiáng)的返古感。

園林布局是仿古建筑中另一重要設(shè)計(jì)形式，中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)山水有很強(qiáng)的依賴性，園林布局有繞山繞水和穿山穿水兩種。運(yùn)用色彩裝飾手段，如彩畫(huà)、雕刻、書(shū)法和工藝美術(shù)、家具陳設(shè)等藝術(shù)手段來(lái)營(yíng)造意境。繞山繞水是將山水作為建筑布局設(shè)計(jì)的中心，建筑物環(huán)繞在山水的周圍，這種設(shè)計(jì)的典型便是頤和園，這種別墅室內(nèi)外設(shè)計(jì)的精妙之處就在于整個(gè)建筑群依靠山和水得到有機(jī)聯(lián)系，游人在任何一個(gè)地方都可以眺望到景觀的中心，南充的北湖公園便是采用了這種仿古形式，建成以來(lái)得到了很好的口碑。