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發布時間:2021-08-18 11:55  
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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業定做觀音菩薩像學法謹記六壬仙師千秋寶誕三月十八日農歷壽誕恭祝六壬仙師千秋寶誕,仙壽無疆六月廿二日農歷得道。
大六壬,為古代天文星象應用學,其產生來自于天文歷法,為術數預測之首,以道家天人合一的理論為指導,以天道對應人道,以時空信息包含萬物運轉的規律來推算人事。”釋迦牟尼佛答復菩薩:“善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。六壬以人事著稱,俗語說:"學會大六壬,來人不用問",因此大六壬有"人事王"之美譽,被稱為三式之首。
六壬者:壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戌。因河圖云"天一生水",故五行始于水,這是和天文學中水星的公轉速度快,公轉周期短是有有直接關系的。
六壬術數,大致可分為四種:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣。

隨類應化:《楞嚴經》卷六,觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生,他可化現三十二種不同的身份,為之說法教化,那便是:佛身,獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、乾闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人。《法華經·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身,與《楞嚴經》三十二身大致相同。……觀今日信仰佛陀者,或視諸為神明,或比諸為上帝,神佛不分……」(見該利,一九六一年三月十五日)。那便是:佛身、辟支佛身(即是獨覺和緣覺)、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執金剛神身。三十二及三十三都不是定數,實則應化無量。