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群馬雕塑廠家

河北銘海雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)加工銅馬，鑄銅馬，阿波羅戰(zhàn)車雕塑，群馬雕塑廠家，大型銅雕馬等，是一家集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體的企業(yè)。有人以之與古代相馬術(shù)相聯(lián)系，認(rèn)為它完全符合相馬術(shù)中對(duì)千里馬體態(tài)和形象的描述。公司每年為上百家企業(yè)，政府，寺廟以及個(gè)人進(jìn)行服務(wù)，我們的作品應(yīng)用于各種場(chǎng)所、商業(yè)中心、游樂(lè)場(chǎng)所、城市、寺廟等。

  鑄銅馬是非常多見(jiàn)的銅雕雕塑之一，很多唐縣銅雕廠都特別喜歡鑄造銅雕馬，銅雕馬有一定象征意義，一般銅雕馬象征寓意是能力、圣賢、人才、有作為的象征，相傳一批才華的人才，共同輔助周天子的天下大業(yè).后人將周穆王的八駿，比喻本領(lǐng)非凡的賢良人才。

  銅馬在銅雕十二生肖里面排行第七、它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息，銅雕馬代表著一種生機(jī)勃勃。

  我們都知道馬是人類的忠實(shí)伙伴，親密朋友、得力幫手，它為人類的生存、生活、生產(chǎn)立下了汗馬功勞，功在千秋。近期，我省出現(xiàn)了銅馬雕塑藝術(shù)品，根據(jù)不同的理念，這種銅馬有著不同的藝術(shù)特點(diǎn)。在人類的歷史長(zhǎng)河中，馬具有不可磨滅難以取代的作用和地位，人類愛(ài)馬、惜馬、養(yǎng)馬、護(hù)馬、當(dāng)在情理之中，因而人類把美好的語(yǔ)言來(lái)贊美馬，把吉祥的寓意來(lái)歌頌馬也為過(guò)。更多資訊可以網(wǎng)上搜唐縣銅雕廠。

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東漢銅奔馬身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米，重7.15千克。在今天，盡管由于科技發(fā)達(dá)，機(jī)械化程度的提高，馬作為人類的助手這一作用相對(duì)削弱，但千百萬(wàn)年來(lái)那一幅幅瑚馬行空、老驥伏櫪、千金買骨、義馬救主的動(dòng)人圖景，那一份祖先遺傳下來(lái)的戀馬之情卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。銅奔馬微微地偏向一側(cè)的頭高昂著，前面頭頂?shù)淖酌秃竺娴鸟R尾一致向后方飄飛，渾圓的軀體呈流線型，四肢動(dòng)感強(qiáng)烈，三蹄騰空，右后蹄踏一展翅奮飛、回首驚視的“風(fēng)神鳥(niǎo)”龍雀。

雷臺(tái)漢墓出土銅車馬武士?jī)x仗俑和一件罕見(jiàn)的銅奔馬，在甘肅省以往的考古發(fā)掘中，實(shí)屬少見(jiàn)，說(shuō)明這是一座非常重要的墓葬。后來(lái)，武威的工作者黨壽山先生親自用架子車，將搬運(yùn)到武威文廟大殿保管起來(lái)。銅雕馬分別寓意為“太陽(yáng)”、“陽(yáng)”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名譽(yù)”、“優(yōu)雅”、“慷慨，寬宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗”、“劣等”。到11月和12月間，雷臺(tái)漢墓中出土的先后兩次被調(diào)到了省上。不過(guò)此時(shí)人們并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到銅奔馬的價(jià)值。真正認(rèn)識(shí)銅奔馬價(jià)值的是郭沫若，他是銅奔馬的伯樂(lè)。當(dāng)郭沫若眼看到銅奔馬時(shí)，就對(duì)銅奔馬的造型贊嘆不已，認(rèn)為它既有風(fēng)馳電掣之勢(shì)，又符合力學(xué)平衡原理，無(wú)疑是一件稀世珍寶。據(jù)親歷者說(shuō)，當(dāng)時(shí)，讓郭老大加贊賞的兩件國(guó)寶是唐代金銀棺和東漢銅奔馬，并且說(shuō)“這兩件拿到北京可以引起轟動(dòng)。你們好好宣傳，我回去也給你們宣傳宣傳。”后來(lái)，銅奔馬在北京的展覽上才一鳴驚人。

東漢銅奔馬在創(chuàng)作上運(yùn)用了高度寫實(shí)的手法。中國(guó)在先秦時(shí)代，雕塑尤其是純粹的塑作品不是藝術(shù)的大宗。民間的傳說(shuō)固然是虛構(gòu)的，但事實(shí)上馬與人類的關(guān)系這親密，是任何家畜所不能比的。青銅器雕塑主要以擬形器或局部裝飾存在。在造型方法上，與青銅器紋飾樣也是裝飾性強(qiáng)，寫實(shí)性差。在這一點(diǎn)上與古希臘、羅馬雕塑造型方法是截然不同的。但到了秦漢時(shí)代，塑不僅多起來(lái)，而且在藝術(shù)手法上走向了寫實(shí)的高峰，不僅體量巨大，而且深入細(xì)微，如秦陵出土的俑以及銅車馬就是這樣的。漢代塑雖然不如秦代的高大與細(xì)致，但仍然保持了相當(dāng)?shù)膶憣?shí)性，相比秦代雕塑的靜穆，更多了些運(yùn)動(dòng)感。東漢銅奔馬也是如此，比例勻稱，造型精準(zhǔn)，雖然沒(méi)有過(guò)多細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，卻概括性地傳達(dá)出其基本形體與動(dòng)勢(shì)。