汾藏酒代理能不能做服務(wù)至上「在線咨詢」

汾酒的原料干凈

谷糠，稻殼是汾酒釀造中主要的輔料。輔料又稱填充劑，它們的作用是調(diào)整淀粉的濃度，吸收水分，保持漿水，疏松酒醅，帶進更多的養(yǎng)分，從而沖淡酸度，吸收酒精。

汾酒對谷糠，稻殼的品質(zhì)有著嚴(yán)格的要求，一要新鮮，干燥，無霉味；第二要干凈，無雜物，無異味，第三要色澤金黃。因為輔料越新鮮，帶入酒中的糠雜味就越少，酒的質(zhì)量就越高。

汾酒集團系列酒招商加盟

隨著互聯(lián)網(wǎng)對人類社會的影響加深，人與人之間聯(lián)系越來越密切了，因為通訊工具太多了，除非不想聯(lián)系某個人，否則會有若干手段聯(lián)系上，但遺憾的是，我們的群體變得越來越分散，傳統(tǒng)的社交圈子不斷地瓦解、又重新組合，不同興趣的人組成不同的圈子。“消費者‘隱身’于各種各樣的圈子，“圈子”或“圈層”概念的營銷成為未來的主流。消費者依據(jù)喜好、職業(yè)、年齡等不同條件，聚合成不同的圈子，而這些圈子之間既相互獨立，又互有重疊和交叉，這種現(xiàn)象會對每一個行業(yè)產(chǎn)生影響，有的甚至重構(gòu)了某些行業(yè)的營銷行為。今后白酒的消費將越來越注重自我，消費者對品質(zhì)的追求將越來越高，消費者會越來越注重過程和享受，不會再為領(lǐng)導(dǎo)喝酒，不會再為交易喝酒，而只為快樂喝酒。毫無疑問，賣酒的我們必須正視、重視這種碎片化的趨勢，這是一個大的時代背景。今后白酒的消費將越來越注重自我，消費者對品質(zhì)的追求將越來越高，消費者會越來越注重過程和享受，不會再為領(lǐng)導(dǎo)喝酒，不會再為交易喝酒，而只為快樂喝酒。因此圈子體驗營銷將是未來白酒營銷的重要模式。

第六杯微妙復(fù)雜的政治文化

中國酒文化既是一種社會文化，也是一種政治文化。

三國時的孔融，在《與曹操書》中列舉了一系列因酒而興邦的例子。

酒之德，久矣。古先哲王炎帝類宗和神，定人以濟萬國，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千盅無以建太平；解放后，山西省政府為保護汾酒廠水源，規(guī)定在杏花村周邊5平方公里范圍內(nèi)，不準(zhǔn)建設(shè)有污染的企業(yè)。孔非百觚無以堪上圣；樊噲解厄鴻門，非豕肩盅酒無以奮其怒，趙之廝養(yǎng)，東迎其主，非引卮酒無以激其氣； 高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈；景帝非醉幸唐姬，無以開中興；袁盎非醇醪之力，無以脫其命；定國不酣一斛無以決其法。故酈生以‘高陽酒徒’著功于漢，屈原不糟啜取困于楚。由是觀之，酒何負(fù)于政哉！”】

這段話舉出了在歷史shang至古帝下至西漢，以酒推動政事的實例；酒能立國興邦，酒能助力王侯將相者建勛立業(yè)，酒能使政治家做出英明的決策，為圣人者亦離不開酒......足見酒文化也是一種政治文化。