燈組廠家常用指南,自貢飛龍彩燈藝術公司

飛龍彩燈知識

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

夏季節日彩燈裝飾首先要從顏色的搭配開始，讓人從視覺上感受到清爽的感覺，再是其選材質的規律，遵循清爽薄透。顏色選材上，種是青石藍，藍色有種深邃靜怡的美，理性的同時又讓人覺得涼爽，非常適合夏季。第二種是天青藍，天青藍不是那種很深邃的顏色，屬于藍色系的淺色系，但是搭配的好也是非常適合夏季。第三種是淡色系的瑩白色，瑩白色需要冷色系，像雪像冰，給炎熱的夏季一絲冰涼。夏季運用多點冷色調的顏色總是不會錯的，這是很多美陳設計者熟知的基本常識，但是在顏色搭配上尋求創新才是具有功效的。燈會文化又賦予人一種價值，它在已然的王國向我們把應然展岍．并將現象的事實世界與本質的意義世界勾連起來。

飛龍彩燈——燈會與燈的發展

火的空間化——燈的產生，昭示著人類一個新運動的到來。燈會的發展更是一個飛躍，這是技術理性的時代。在這個時期，各生產部門都發生著革命性的變革：弓0箭的發明、鐵器的使用、水稻的發明，人在“人化”自然的進程中，達到了一個高峰。燈，以空間的形式將火固著、延長于時間的序列；年后他只身進城刺探敵情，不料告密，朝廷派眾兵滿城搜查，捉拿黃巢，幸虧一老漢相救，并向黃巢獻攻城之計。使火器具化于先民的生活秩序中。

      值得注意的是，傳說周穆王“設常生之燈可以自照”，“又列番膏之燭”和有“鳳腦之燈”。對這種傳說，我們無法加以證實，近來有人推測，我國古代燈具的發明甚早，現陳列在中國歷史博物館原始社會部分中的那件浙江吳興丘城出土的陶，是一盞迄今發現的早的陶燈，但這種推測難以確認。我們認為，我國早的燈，可能同陶豆這樣的盛食器皿分不開。火的空間化、器具化，進一步使火內化為人自身的技能，這在客觀上標示了人類對火這一自然力的崇敬、依賴的懈馳與怠慢，人們的注意力由以從火轉移到把火固著、圍罩的空問外形上來。火的物質型意象逐漸消隱下去，代之以容納火的外形的精神意象，人類從火的功利階段邁人了審美階段。在功利誘因下源起的燈文化從其一開始便具備了反功利的氣質。唐朝的皇帝們為了顯示'與民同樂'，不僅是元宵燈節、燈會的決策者、倡導者，而且是積極的參與者。

花燈

花燈，又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中華文化影響，在亞洲華人地區，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當常見的物品。所以正是在這樣的疑問與驚詫中，尼采稱科學是一種“淺薄的樂觀主義”。

花燈是中國古代傳統文化的產物，兼具生活功能與藝術特色?；羰侵腥A民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有'儺戲'酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，現代社會多于春節、元宵等節日懸掛，為佳節喜日增光添彩，祈求平安。

為宣揚祖國優i秀名族文化，飛龍人以執著的追求和真誠的服務，愿意和社會各界朋友進行廣泛的合作，共謀發展，共鑄輝煌。共創飛龍藝術燈會，共同演繹彩燈界的飛龍傳奇。