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發布時間:2021-01-12 15:36  
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重慶漢服,重慶漢服文化
漢服,全稱是“漢民族傳統服飾”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以“華夏-漢”文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格,明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。盤領是男裝中比較多見的一個款式,領型為盤子狀的圓形,也是右衽的,在右側肩部有系帶,在漢唐官服中采用,日常服中也有盤領款式[10]。
與漢人一詞類似,漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。明帝以后的漢族王朝多延續周制而有所損益,形成了中國漢服萬世一系的傳承。如《馬王堆三號墓遣冊》關于“漢服”早的記載:“簡四四‘美人四人,其二人楚服,二人漢服’”中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度,即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系 ;而成書于唐朝的《蠻書》的記載:“初襲漢服,后稍參諸戎風俗,迄今但朝霞纏頭,其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度 。
漢服“始于黃帝,備于堯舜” ,源自黃帝制冕服 。定型于周朝,并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系,成為神道設教的一部分。而成書于唐朝的《蠻書》的記載:“初襲漢服,后稍參諸戎風俗,迄今但朝霞纏頭,其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。 因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ,于是有了二十四史中的輿服志。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤” ,是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的 。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。
重慶絲錦服裝公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員,多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢。
中國歷史源遠流長,在歷史的長河中中華民族創造了燦爛的文明,漢服作為祖先創立的文化,一直傳承不斷,在中國政治的一個獨特現象是,無論王朝如何更迭,文化從不間斷,漢服一直是歷代漢族王朝的法定衣冠,《漢書·禮樂志》:中說過“王者必因前王之禮,順時施宜,有所損益,即民之心,稍稍制作,至太平而大備。唐宋制度,男方四品以上以冕服婚,九品以上以爵弁服婚,庶人以絳公服婚。”
《論語》中子曰:“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。因為我們中國經歷了很多朝代更迭,所以每個朝代的服裝都會有所變化,現在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類:漢朝類,魏晉風,唐制,宋制,明制一.漢朝的漢服一般以曲裾為主,就是一層一層纏繞的服裝,有正統的形制,注意和影樓的古裝區別。”漢服作為中華禮儀的重要做成部分,歷代王朝遵循了這一原則,有所損益,但又整體因循的原則。無論朝代如何變化,禮未變,服章未變。歷代漢族王朝統治者都非常重視漢服的制定,歷代輿服志都是對當朝衣冠禮儀的制定與總結,從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定,以期不違背禮儀制度。
漢服行業的現狀與趨勢分析
重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家。提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等。獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員,多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢!
漢服行業的現狀與趨勢分析:
一、政府政策的大力支持
政府政策的支持是漢服產業發展的強大推動力,近年來相關部門不斷出臺相關政策推動傳統服飾的發展。漢服產業作為傳統服飾的一部分,也借助相關政策的支持更進一步的發展壯大。
二、數字經濟助力漢服產業騰飛
淘寶天貓國貨品牌銷量同比增長141% 漢服增長184%。” 在淘寶天貓,七夕產品的消費較去年同比增長超過118%。總結說來,短褐就是用粗布做的上衣下褲的男裝,上衣長度一般在臀部和膝蓋上下。朱唇翠袖,淺染胭脂,七夕前一周,淘寶上的漢服消費增速同比超過184%,團扇增長超65%,中華傳統文創用品增長近56%,珠寶首飾增長超34%,國貨胭脂增長超37%。此外,七夕巧果模具、刺繡女紅、傳統手工藝品均有超過10%的增長。古詩詞中“輕羅小扇撲流螢”、“家家乞巧望秋月”的意境,在數字經濟時代得以重新上演。
三、傳統文化需要繼承,也需要創新性轉化
“復興”不是簡單“復古”,更需要創新性轉化。近年來,國學書院、國學培訓班如雨后春筍,代替了“學鋼琴”“學奧數”,成為不少中國家長的選擇。歷代漢族王朝統治者都非常重視漢服的制定,歷代輿服志都是對當朝衣冠禮儀的制定與總結,從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定,以期不違背禮儀制度。與此同時,一些國學班要求孩子必須穿漢服、行拱手禮,讀古詩要“搖頭晃腦”等重形式輕內容的現象也屢遭詬病。同樣,漢服中不適合現代生活的方面也需要加以改進。
現代漢服的制作工藝與加工流程
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近期,由于古裝電視劇和直播渠道的原因,漢服愛好者逐漸多了起來,在城市的街道上經常見到一些身著漢服的年輕人。今天,絲錦小編就給大家詳細介紹下漢服的制作加工流程。
現在漢服的風格基本還是延續了復古風格,但是布料和花色相比以前更加的豐富,一般基本采用雪紡、絲綢等,隨著現代印染工藝的提高,各式各樣的花色的圖案也逐漸在服飾上體現出來,圖案繡花也大部分采用工業機器批次生產,也有個別手工制作,但是價位相對要高出很多。直裰(道袍):直裰又稱道袍,但不是專指道士所著的服飾,一般文人、士也皆著此服。
作為國內較大大的演出服裝生產基地,漢服在這里基本上走的是批次生產。漢服生產之一就是選款,選好您中意的漢服,接下來就是要去制版,等服裝制版完成后,采購布料,輔料,頭飾等。四.宋制特點是比較方便日常,一般可以有齊腰襦裙,宋褲配宋抹,搭個褙子就可以了。后續就是方布裁剪了,一批次的裁剪基本上都在500套左右,方好的布料基本都在100層以上,由于布料的厚度和立式裁刀的操作有一定危險性,所以都是熟練的老師傅操作。裁好的布料需要繡花的部分,送去繡花廠排單繡花,各式各樣的圖案就是在這里呈現在大家面前的。
等繡花完成,裁好的衣服部件送往加工廠,工人開始制作,流水線作業,分工明確,各司其職,這樣批次出來的衣服款式基本一樣。服裝制作完成后還要經過質檢,熨燙,包裝等工序,才能銷售。
漢服,制作過程相對別的演出服飾比較繁瑣,做工也比較精致,所以零售價格相對也高一些,批次生產的零售價大概在一百元左右。漢服是我們中國民族五千年的傳承,它是祖輩們文明和心血的結晶,希望我們能好好的繼承下去。