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堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

“堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”屬于中國(guó)古文化《易經(jīng)》的分支，曾經(jīng)被簡(jiǎn)單的全盤(pán)否定，而被歸類為“糟粕”的行列。然而，對(duì)于風(fēng)水之學(xué)稍加研讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一門(mén)學(xué)問(wèn)在中國(guó)有數(shù)千年的歷史傳承，就是從直接的相關(guān)書(shū)籍的出現(xiàn)開(kāi)始計(jì)算，也有近兩千多年的歷史。說(shuō)明時(shí)間（天象）和空間（地面）不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，而兩者關(guān)系是密不可分。而在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，投身其中的不乏一些鴻儒巨匠。

從上古時(shí)代的圣人把握自然造化的樞機(jī)，探索陰陽(yáng)變化的微妙，通過(guò)仰觀天文，俯察地理，來(lái)發(fā)現(xiàn)天文地理的玄機(jī)。大概從周遷岐山，勘察洛邑，注重陰陽(yáng)之后，風(fēng)水之說(shuō)，開(kāi)始了其真正的發(fā)端。而春秋時(shí)期的“老子”、“孔子”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“荀子”，“鬼谷子”，三國(guó)時(shí)期的“諸葛亮”，“管洛”，唐朝時(shí)期的“李淳風(fēng)”，“袁天罡”，以及歷代風(fēng)水明師，郭，楊，曾，寮，賴，到明代的“劉伯溫”，“蔣大鴻”等。難道這些至今讓國(guó)人肅然起敬的，讓民族引以為傲的大師們的思考，著述，都是一時(shí)迷嗎？顯然這種草草而論的做法，是對(duì)于先賢的不敬，也是對(duì)于治學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。其子在政府工作了有十幾年一直很順利，可自從蓋好房子情況就急劇變化。

受外來(lái)文化的影響，現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)世界的標(biāo)準(zhǔn)是要“科學(xué)”。而科學(xué)的定義是：“科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式，組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)系統(tǒng)，是已經(jīng)系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)”（百度百科）。

“風(fēng)水之學(xué)”，從科學(xué)的角度來(lái)分析，也屬于系統(tǒng)化公式化的知識(shí)系統(tǒng)，也是可以檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式進(jìn)行預(yù)測(cè)的，有序的知識(shí)系統(tǒng)。不同的是中國(guó)古人創(chuàng)立風(fēng)水之學(xué)，是站在更加宏觀的角度來(lái)分析事物。顯然這種草草而論的做法，是對(duì)于先賢的不敬，也是對(duì)于治學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)古人有“天”，“地”，“人”三才的哲學(xué)觀點(diǎn)，就是人們常說(shuō)的，“天時(shí)”，“地利”，“人和”。

吉兇并存的午山子向

午山子向這個(gè)朝向比較特殊，而且現(xiàn)在大部分的樓房是這個(gè)朝向，九個(gè)宮位，除了正北可以布局以外，其它宮位都是一正一零的存在，無(wú)論是什么功能區(qū)都會(huì)是一個(gè)合局一個(gè)反局，以東南為主臥室為例，挨星八白合局，對(duì)事業(yè)有利，但地運(yùn)四綠反局，不利投資，并容易招爛桃花，女主人也會(huì)神經(jīng)質(zhì)，如果地運(yùn)處理了，合局了，那挨星八就有反了，不利事業(yè)，人際關(guān)系，人丁不旺，這個(gè)朝向的布局就需要我們做到取舍，魚(yú)和熊掌不可兼得。前幾天有個(gè)當(dāng)?shù)氐囊子?，開(kāi)車帶我去一家工廠，說(shuō)之前用奇門(mén)風(fēng)水給他家布的局，讓我看看有什么問(wèn)題，于是我也就跟他去了，到了廠門(mén)口，朋友拿出羅盤(pán)量了一下朝向，是子山午向。

在這樣的情況下，我們?cè)撊绾尾季帜?，?jiǎn)單說(shuō)，就是看你要什么，現(xiàn)在是八運(yùn)，如果想催八運(yùn)之正零神二黑，則可以在正西高的地方擺放九子龍魚(yú)缸加老二，加旺挨星二的力量，但是與此同時(shí)地運(yùn)七會(huì)受到影響，畢竟地運(yùn)七是正神，見(jiàn)水反局，在得到財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，肯定會(huì)招是非，肺、神經(jīng)、呼吸系統(tǒng)會(huì)出問(wèn)題，這就是陰陽(yáng)當(dāng)中，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰的特性，也就是吉兇同在，只有做好取舍，才能更好的在這個(gè)朝向去布局。也就是說(shuō)自然環(huán)境的山水不符合現(xiàn)實(shí)的元運(yùn)，所以”上山下水“為大玄空風(fēng)水的格局，這樣的地形不可建宅，如果建宅必定導(dǎo)致丁損財(cái)絕，妻離子散。

如果想讓自己的風(fēng)水環(huán)境更好，建議不要住午山子向，雖然可以做催財(cái)?shù)拇蟛季?，但肯定是要犧牲健康?lái)?yè)Q取的。

關(guān)于大玄空風(fēng)水的感言

今年的農(nóng)歷七月份，一位我曾經(jīng)的風(fēng)水客戶來(lái)我店里面色很緊張。我當(dāng)時(shí)傭金口決中的來(lái)人不用問(wèn)起了一課，我說(shuō)你先別說(shuō)我先說(shuō)你家中有長(zhǎng)輩健康出問(wèn)題了。課中是天干癸水克貴神為家中有憂愁之事，四足奔走，長(zhǎng)輩受傷，水火相戰(zhàn)，為心腦之疾，但是他家的風(fēng)水去年我已經(jīng)調(diào)整過(guò)，今年不會(huì)有問(wèn)題，我心中起了疑惑。后來(lái)她道出來(lái)意，是她大娘，突然腦干出血正在醫(yī)院搶救問(wèn)我怎么辦？我以易醫(yī)同源，以德行天下的角度以救人為目的。幫她拿了個(gè)主意而福主很配合。現(xiàn)在他大娘脫離了危險(xiǎn)，正在休養(yǎng)中，后來(lái)她說(shuō)是因?yàn)樗竽?。?duì)她實(shí)在太好像親媽一樣，為此我也很感動(dòng)，因?yàn)樗竽锛液芾щy沒(méi)錢(qián)，為此她來(lái)求我給她大娘家看如何，對(duì)于這樣有愛(ài)心。而科學(xué)的定義是：“科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式，組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)系統(tǒng)，是已經(jīng)系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)”（百度百科）。知恩圖報(bào)的人我無(wú)條件答應(yīng)了她，第二天我們到現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量后子山午向，開(kāi)東門(mén)，灶在東北和東，衛(wèi)生間在正西，東南，正南，西南，西北臥室，正北方廳，門(mén)的進(jìn)門(mén)處有一個(gè)酒柜在對(duì)沖衛(wèi)生間的位置擺放上面有一個(gè)大象對(duì)著門(mén)，我一眼就看出福主請(qǐng)布過(guò)風(fēng)水局的宅，當(dāng)我勘察完內(nèi)部結(jié)構(gòu)以后，我只說(shuō)了三句話此宅即傷財(cái)又傷人。第二2017年破財(cái)傷女人。笫三傷屬龍，兔，蛇的人，當(dāng)時(shí)反饋2017年長(zhǎng)女屬蛇的去世，屬兔的就是她大娘腦干出血，大爺屬龍透析10年了，在病床上躺著，長(zhǎng)子屬虎很健康，財(cái)運(yùn)不佳，考慮福主情況，我給福主一個(gè)合理的建議。

每一次勘察完風(fēng)水。我都有很深的體會(huì)，唯有大玄空風(fēng)水才可以妙斷神應(yīng)，好似金庸武俠小說(shuō)的六脈神劍，獨(dú)孤九劍。說(shuō)到這里我要感謝我的師父和大師兄，把大玄空風(fēng)水文化傳承發(fā)揚(yáng)光大造福人類而欣慰，今天筆者突發(fā)靈感而寫(xiě)篇筆者感言。