緬甸花梨家具廠生產(chǎn)基地,紫福堂紅木家具

紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

簡(jiǎn)約空靈

　　明式家具的藝術(shù)魅力就是素雅簡(jiǎn)練、流暢空靈，但簡(jiǎn)練是位的，刪盡繁華，才能見其精神，達(dá)到藝術(shù)審美的境界。

　　一句簡(jiǎn)素空靈，把明式家具的審美指向表達(dá)得淋漓盡致。還有，在裝修中有時(shí)需要一些裝飾性的線腳、貼臉、花飾等，但在有些家裝中刻意追求拼貼大尺度的頂角線，粗笨的門套線，超尺度的圓型頂棚線，這種裝飾所產(chǎn)生的后果是，既縮小了居室空間，又失掉了典雅大方的氣韻，還喪失了家庭裝修應(yīng)有的溫馨品位。體現(xiàn)簡(jiǎn)素空靈之美的家具被推為之品，是有其藝術(shù)淵源和文化背景的，它直接受明清以來(lái)文人畫的影響，兩者在審美旨趣上一脈相通。明代文人畫及其對(duì)線條和墨韻的追求，就是強(qiáng)調(diào)線條所勾成的剛?cè)帷⒔節(jié)瘛獾膶?duì)比，勾成粗細(xì)、疏密、黑白、虛實(shí)的反差，勾成運(yùn)筆中急、徐、舒、緩的節(jié)奏的處理，以凈化的、單純的筆墨給人的美感，表現(xiàn)文人內(nèi)心深沉的情感、精深的修養(yǎng)、藝術(shù)的趣味、獨(dú)特的個(gè)性，展現(xiàn)其文人性情深處超逸脫俗的心態(tài)。

才情別院

　　明式家具所體現(xiàn)的雅俗同流，在明代晚期并不是孤立的文化現(xiàn)象，而是整個(gè)文化生態(tài)的具體反映。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等古今混，明式家具是主角如果你家里是現(xiàn)代風(fēng)格的裝修，我們可以嘗試搭配明式古典家具。文人才子們寄情藝術(shù)，把人生藝術(shù)化，以'適情'出入于雅俗，創(chuàng)造出了才子式的典雅。他們既能以詩(shī)書立世，又能游戲人生，從而在藝術(shù)化的生命里找到了出世與入世之間的絕好平衡點(diǎn)。

紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等.

能量場(chǎng)強(qiáng)，既能驅(qū)除陰氣，又能聚集陽(yáng)氣

1、紅木都是陽(yáng)剛之木，又都為紅色，無(wú)論是從象意還是從紅木的內(nèi)涵來(lái)講，都具有較強(qiáng)的生s發(fā)、催動(dòng)作用。

因此紅木家具能夠提升、振奮室內(nèi)氣場(chǎng)和人的陽(yáng)氣，驅(qū)趕陰氣、驅(qū)除外邪。

2、紅木家具在房間內(nèi)具有較強(qiáng)的聚氣作用，能夠聚氣、聚財(cái)、聚人，從而改善人際關(guān)系，對(duì)人的事業(yè)發(fā)展和身心健康具有明顯的改善作用，特別是適合房間大的宅舍和歲數(shù)較大的人使用。

要了解紅木家具的制作工藝。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等萬(wàn)物靜觀建筑與家具、環(huán)境的協(xié)調(diào)歷來(lái)為中國(guó)古代文人雅士所重視，它不強(qiáng)調(diào)流光溢彩，即使有著豐裕的條件，亦不尚奢華，而以樸實(shí)高雅為第1，深信'景隱則境界大'。按工藝流程可以分為：設(shè)計(jì)~選材~開料~烘干~配料~制榫~鐫刻~組裝~打磨（刮磨）~上蠟或油漆。如今，隨著科技的發(fā)展，精密的數(shù)控機(jī)床等儀器一直在發(fā)展超越，以前是木匠手藝時(shí)代，現(xiàn)在是數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人的時(shí)代，與過(guò)去不可同日而語(yǔ)。所以查看榫卯結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)緊，不允許有填補(bǔ)的痕跡等，也不用過(guò)分手工制作，樹木的生長(zhǎng)有其先后上下，也需要消費(fèi)者進(jìn)行分析選擇。