景德鎮銅鐘制造歡迎來電,河北昌寶祥銅雕

銅鐘制造銅鐘制造

唐 景龍觀 景云鐘

此鐘鑄于唐睿宗景云二年（公元711年），故名“景云鐘”。鐘鑄成后放在長安城內的景龍觀（今西安西大街）鐘樓使用，明初移至現西安鐘樓用以報時。1953年移至西安碑林博物館，陳列于二門里東亭內。

此鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑165厘米，重6噸。鐘用銅錫合金鑄成，鑄造時分為5段，共26塊鑄模，鐘體可見鑄模痕跡。鐘形上銳下侈，口為六角弧形。鐘身有可調節音律的“蒲牢”形鐘乳32枚，景云鐘鑄工技巧嫻熟，雕工精致，鐘聲清晰洪亮，音質優美，顯示了唐代冶鑄技術的高超水平。鐘身周圍鑄有紋飾，自上而下分為3層，每層用蔓草紋帶分為6格，共18格。格內分別鑄有飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀、獨角獨腿牛等圖案，四角各有4朵祥云，顯得生動別致。鐘身正面有駢體銘文一段，共292字，分為18行，每行17字，空格14字，字體為稍參篆隸的楷書。對于銅鐘我們并不陌生，經常可以見到，特別是寺廟銅鐘，是見到的了，還有就是一些旅游景點，到了景點看到大型銅鐘就忍不住想要敲一下。此銘文由唐睿宗李旦親自撰文并書寫，闡述景龍觀的來歷、鐘的制作經過以及對鐘的贊揚，是李旦傳世的珍貴書跡，故此銘文為研究書法史者所珍視。

產品售后服務承諾及有關說明

1、對產品售后服務在規定質保期內屬本公司制造、安裝質量問題，公司負責維修或退換。

2、我公司提供維保,期間內因產品質量出現問題由我公司負責維修調試。

3、由于顧客使用不當等原因造成的產品損壞，由公司當事銷售人員與顧客簽訂維修合同，根據維修合同，技術維修組負責如期完成維修任務。

4、除質保期內的售后服務外，本公司同時負責質保期后的設備維修工作，但其售后服務費用由需方承擔。

那為什么先秦之后的編鐘再也不能實現“一鐘雙音”？位于南寧園博園中華城市展園南片區的武漢園，選址在一片石頭山上，以“高山流水遇知音”為主題，通過在山坡上挖石造景、引水成溪、植樹造林的造園手法，講述獨具武漢特色的知音文化。通過對不同編鐘的對比，研究人員發現原來“一鐘雙音”的秘密在于其編鐘的結構，也就是筒瓦型。筒瓦型的結構使得編鐘發聲時有兩種震動方式。樂師在敲擊鐘不同部位時，樂音交叉傳播，也就發出了兩種不同的樂音。宋徽宗的大晟鐘和乾隆的金編鐘，鐘體變成了圓形，自然也就再沒有出現 “一鐘雙音” 的奇跡。

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商周時期是青銅器發展的頂峰時期，也是青銅文化的風行時期，銅鐘的出現在也是在那個時候，喇叭型銅鐘，更是隨著時間的發展而不斷融入人們的生活，它在商周代表了權勢高低，寺廟銅鐘，更是王權的象征。

而從唐朝以后，各個時期的統治者都為維護自己的統治地位而不斷發展鑄造各種銅鐘，其中為出名的也是我們熟悉便是永樂大銅鐘，彰顯了我們古人勞動人民的著智慧與技藝。在新時代的今天，銅鐘依舊沒有退出我們的生活，它被用于各種場所當想起的時候傳達著各種寓意。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司專業正規，定做各種銅鐘，歡迎廣大客戶來電訂購。到離寶珠三華里的依朝村，察訪王景弘的故居——王厝（cuò）坪，王宅的位于山村中心的一塊平地，可以推測王氏是依朝最早村民。

銅鐘和銅鼎一樣，是統治王權的象征，銅鐘發音宏亮而悠揚，山西銅鐘，自傳入中國始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，警示銅鐘，或紀時記事。

銅鐘雖然每個歷史階段都存在，但是不同的階段意義也不一樣，形狀也在發生著改變，一看到“淺波形”鐘口銅鐘就可以知道是唐宋時期的，因為明清時期的銅鐘是“喇叭形”的，隨著時代的發展，人們對于鑄造的產品越來越越要求高了，而且制作很精美，它在不同時期不僅僅形狀上有所改變而且連鑄造圖案和文字都在發生著改變.。此鐘通高83厘米、口徑49厘米、厚2厘米、重77千克，鐘體呈褐綠色，覆釜形，葵口。

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司在產品造型、質量、原材料等方面力求產品精致，現公司產品的工藝水平已處于同行業的地位，其產品防腐蝕性等皆處于先進水平。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司對產品精益求精、匠心獨運，對客戶服務周到、信譽至上。重合同、守信譽，質量，深受新老客戶好評。古代祭祀、時用的樂器，由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考，用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，能夠證明鐘是宗廟及宴會時的樂器。