湖州墓碑雕刻工藝誠信企業(yè)推薦「蕪湖創(chuàng)藝石材」

怎樣選擇石獅子？

石獅子在古代，主要是擺放在富貴人家庭院門口，是一種吉祥的象征，不僅如此，還能夠鎮(zhèn)宅。因此，石獅子在從古至今都深受人們的喜愛。那么今石雕廠家告訴你，怎樣選擇石獅子?選擇石獅子需要從哪些方面來考慮呢?

規(guī)格型號。根據(jù)不同地方擺放石獅子在規(guī)格的要求上有不同的選擇。石獅子在各大居家宅院以及企業(yè)機關等門口都是常見的，根據(jù)不同地方的環(huán)境大小等在門口石獅子樣式的設計上也有很大的不同，可以先考慮到自己要擺放的地方，在來選擇合適大小的門口石獅子。一般別墅門口擺放的石獅子高度在1.5米左右，而工廠門口擺放的石獅子高度在2.8米左右，而銀行、酒店、公司等地方擺放的門口石獅子高度在1.8米至5米之間，如果說有特殊需求可以適當?shù)卦诔叽缟险{整。

尺寸造型上。各地風土人情以及文化上的不同，在山東石獅子雕刻上也就有了很大的不同，可以根據(jù)自己的實際需求等來設計。從石獅子的雕刻上造型選擇很多，如蹲坐式、坐立式以及站立式等都是很好的選擇，在雕刻細節(jié)上也都有很大的不同，展現(xiàn)出更多門口石獅子的工藝美和藝術美，能夠展現(xiàn)出更多石雕藝術的魅力所在。對于有需要的客戶們來說也都可以自己提前考慮好，是否符合自己的擺放需求，選擇到合適的門口石獅子擺放，讓其能夠發(fā)揮更多祥和寓意。

石雕配座與石雕整體搭配技巧：

意韻吻合的原則：

有一部分擬人狀物的石雕型觀賞石，神韻動人，韻意深刻。但這只是這些人或物其中的一個或幾個重點部位，還不能全、完整地表達其神、韻、意、情，若給配上與之吻合的架座，就能使奇石更具活力，更能充實主體，深化主體，使之形象更好，內涵更深邃，蘊意更生動，韻味更豐富，含義更貼切。在給這類觀賞石配座前，一定要仔細琢磨，再三體味，反復推敲，觀其形，品其意，賞其神，悟其韻。只有這樣，一個與奇石相吻合的架座形象才能在腦海里孕育而生?！吨袊^賞石》雜志創(chuàng)刊號中《學者》一座就是個例證。該作品的石與座的搭配恰到好處，天衣無縫，奇石是頭項，底座為身衣，韻意吻合，動感強烈。賞此石，品此座，很自然地把人們帶入到現(xiàn)今高科技的前沿陣地，去敬慕那些迎風斗雨，不畏道路坎坷，奮勇登攀，銳意進取的學者風貌。

形狀匹配的原則：

架座形狀的確定，要緊密結合觀賞石的形狀特征來選配。觀賞石源于自然，形態(tài)萬千，千奇百怪。根據(jù)不同形態(tài)的原石，選擇合適匹配的架座，對穩(wěn)固石體，呼應主題，增加美感，作用同樣非同小可。要設計選擇好一個匹配的奇石架座，其設計之艱，制作之難，非行外人士所能想象，勢必經過一番苦思悶想，深思熟慮。選架還是用座，也有講究。何為架座，簡言之，高足為架，短足為座，當然其形狀也有區(qū)別。架之形，座之狀的確定，都應根據(jù)需配架座之石的形態(tài)特征和定位安放方式來確定?？傊?，奇石與架座的形狀要匹配，結合要得體，意韻要吻合。

石雕師傅究竟有什么樣的不同，而其區(qū)分點和衡量標準又在哪里呢？本文存在的目的就是為了解答這一疑問。

石雕師傅的境界區(qū)分必然是其石雕技藝水平的差距了，這一點毋庸置疑，而其水平的影響因素有兩方面，一方面是石雕匠師的雕刻經驗，另一方面是匠師在工作閑暇時間的自我修養(yǎng)、自我增值。畢竟，石雕藝術的探索是無止境的，這都是題外話。接下來我們?yōu)榇蠹医榻B一下石雕師傅的三種水平的體現(xiàn)。

高層次的石雕匠師在雕刻中是不需要提前描繪雕刻輪廓線的，石雕的成效效果已經在其腦海中進行精細化的分割，只需要將心中所想盡情在荒料上去體現(xiàn)。每一刀的落下都是胸有成竹的。

中等層次的石雕匠師會依據(jù)畫稿或者不等的模型作為參考，在雕刻過程中、憑借眼力和經驗在腦海中快速標繪出下刀的位置，準確度極高。

初級層次的石雕匠師會依據(jù)一比一的模型對荒料進行加工，這種方式一樣能夠制作出精美的石雕雕塑，但是金錢成本和時間成本高，而且長期的一比一對應比例雕刻，工藝師很難得到鍛煉，其進步的速度就比較慢。

石雕藝術風格形成的創(chuàng)新成分

今天很多人都面臨著如何建立自己的藝術風格問題。對此，有三個必須解決的前提。

其一，在研究建立藝術風格之前，首先要具備藝術思維的范式，即建立起對個人對石料、題材、造型等的獨特理解和感悟。只一味地摹仿、重復前人或別人的之處，缺乏研究與思索，至多造就出一個的工匠，而不可能成就一個大師。

風格來自對石文化的深入理解；對人文傳統(tǒng)的通曉；對社會人生的充分領悟；對自然的美好追求；這些是賦予藝術生命及內涵的基本要素。不斷地審視自己，提升自己，才能夠開發(fā)出藝術智慧，才能看到“美”之真諦，才能把對藝術風格問題的認識上升到理性的高度。

其二，風格取決于與眾不同的藝術表現(xiàn)，對此，創(chuàng)新與突破是關鍵。創(chuàng)新與突破之“理”在于拋棄固有的僵化的成規(guī)，注入新的藝術思維方法，借助新的藝術概念、新的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)新的發(fā)展空間。

其三，風格的表現(xiàn)要反映出石文化的本質內涵，要有創(chuàng)作者賦予的藝術。這樣的作品才能夠稱之為“神品”。若以改良而論創(chuàng)新，只要有一定才氣，都可做到，然而如此自家風貌，嚴格地講，都還算不上是成就的創(chuàng)新，細加品味終離不開工匠所為之痕跡。