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石雕牌坊從古至今已有幾千年的歷史，但是你知道石雕牌坊的起源以及演變史嗎?

石雕牌坊喜歡看古裝片的人應該知道，經常性的出現在古裝片中，牌坊在古代又叫牌樓，是一種具有紀念性質的建筑物。據專家介紹，就結構而宮，牌坊的原始名字為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構成的.簡單原始的門。早在公元前6世紀，《詩經》已對“衡門”這種建筑有了記載。在《詩·陳風·衡門》記載道:衡門之下，可以棲遲”，其意思是衡門下面可以做短暫的休息。可見，那時“衡門”就已成了一種標志性的建筑物。石雕牌坊和西方的紀念碑有著相同的功能.是中國古代社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。開始是用來祭天、祀孔的。它發始于漢朝，成熟于唐、宋，至明、清時達到登峰造極的地步，被極廣泛地用于歌功頌德標榜榮耀，是古人一生的高追求。

石雕配座與石雕整體搭配技巧

觀賞石是天設地造的天然藝術，而架座則是人工雕制的人為藝術，可在認識上應把石與座看成是一個不可分割的整體，才能設制出融洽而又自然的架座。面對形形色色、千姿百態的奇石，要使每塊石頭都能與架座密切地融為一體，尚有不少問題需要探討，有待研究，例如架座材料的選取，制作技藝的探討等，留作以后討論。至關重要的是根據不同奇石的具體特征，靈活掌握，因石施座，合理配制，才能達到座石合一，提高觀賞效果，增加奇石品味的目的。

常言道：人靠衣裳馬靠鞍。觀賞石的架座起著承載、托置、穩固觀賞石的作用。架座配置的好壞，恰當與否，直接影響到奇石的觀賞效果。好的架座，可以給石雕作品添色增彩，有著烘托主體、美飾主體、深化主題的作用。由此可見，它是奇石收藏過程中的一個重要環節，歷來受到玩家的重視。然而，給觀賞石配座，沒有什么固定的標準樣式可依，也沒有什么大小尺寸可仿。就像裁縫給人們逢制衣物一樣，必須根據各自不同的高矮胖瘦，老中青少年齡，以及相適應的身份，來確定制作的尺寸式樣。奇石的配座也不例外，先要認真鑒賞、揣度、琢磨需配座之石的風格、品貌、形狀、色彩及意韻，從而確定配置何種式樣的架座，才為合適匹配。筆者經多年實踐，認為有以下原則值得遵循。

石雕牌坊加工廠通用配備

石雕牌坊加工廠一般有很多配置是必須的，也就是很多機械是一定要有的，如果沒有，那么這樣的工廠一定不能選，因為大量基礎材料加工的部分外包會讓整個作品價格變得非常昂貴，并且因為不是自己的工廠，很多加工時間和周期也得不到保證。

必備設備之大切，大切是對大型荒料的一種切割，一般來說，大切是用來把更大的石塊切割成雕刻牌坊的尺寸，所以大切是必備的，大切的機械一般有龍門切，不過新的石雕加工廠會引進數控繩鋸機來切割荒料，這樣的設備效率更高，并且會讓整個石頭的利用率變高，所以這樣的機械會更適合石雕廠。

必備設備之中切，中切是切中小型荒料的一種機械，一般采用鋸片為600-1600mm的比較多，中切常用在對牌坊的匾額，斗拱等部位的加工，在層板底座方面，也需要中切進行切割，當然如果有數控繩鋸的廠家，中切是可以省掉的。

必備設備之行吊，叉車，很多石雕在移動過程中都需要這類機械，如果這些都沒有，那么這家工廠很難加工出好的牌坊作品來。

中國是一個禮儀之邦對于教育都是非常重視注重的，很多學校和教育基地及個人都喜歡擺放孔子石雕像。孔子是我們古代的思想家、大學問家、教育家及儒家學派的創始人，他開創了私人講學之風倡導仁義禮智信，是萬世師表也是我們中國數千年來的博學者之一，他的思想和學問很大程度的影響了我們中國及全世界，更被后世統治者尊稱為孔圣人。在一些學校擺放孔子石雕像更有著深刻的教育意義。

孔子石雕像樣式比較單一因為他有著統一的標準像，現在我們看到的石雕孔子形象是根據唐朝的吳道子所畫的孔子像來進行創作雕刻的，吳道子的孔子像樣本尊重了歷史依據準確體現其偉大思想家、教育家及中國傳統文化形象代表身份;其神態俱佳以唐代吳道子的孔子像為樣本;在形象上、服飾、姿勢都是以孔子行教圖為依據;年齡是掌握在60歲至70歲之間，面部表情'溫而厲、威而不猛、恭而安'。

體現莊嚴慈祥、和藹和諧、謙和智慧的萬世師表形象。現在雕刻的孔子像都是長眉長須身穿寬大的儒服衣袂飄飄、人物栩栩如生、表情惟妙惟肖達到人物的真實感。標準的孔子石雕像都是站立姿勢的石雕像，將雙手交叉并在胸前，交疊的手不露出大拇指象征著謙恭有禮，而四指并攏代表著四海之內皆兄弟的友愛、友誼象征意義。