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目前常見的翼角做法，北方是清代官式做法，南方是主要流傳于江浙地區的發戧做法。清代官式建筑翼角起翹一般為自正身椽上皮到末一根角椽上皮升高四椽徑，出翹為角梁外端的正投影長出正身椽三椽徑，工匠術語稱之為“沖三翹四”。翼角處椽是圓椽，椽尾需砍削成不同厚薄和斜度的楔形，以便做成近似于輻射的排列和逐根上翹。檐椽上鋪望板，望板上再釘方形的翹飛椽。翹飛椽的形體隨著起翹、出翹，逐根變化，比檐椽復雜得多。飛椽后尾翹起程度的變化稱“翹度”；翹起處兩個轉折面交線的斜度因需平行于大連檐曲線（即出翹曲線）而變化，稱為“扭度”；飛椽椽身斷面由正方形變為菱形，以使頂邊平行于翹起的曲線，并保持兩側邊為垂直面，稱為“撇度”。與此同時，椽身和椽尾的長度也在變化。為解決這些復雜的變化，施工中有一套放線方法，有撇半椽、翼角搬增、扭脖子等名稱。南方氣候溫暖，積雪不多，因此屋角可翹得更高，彎轉如半月，名曰發戧。南式發戧有水戧、嫩戧兩種。水戧發戧的雙層角梁和翼角的構造與北方的基本相同，只是屋角（南方叫水戧）向外伸出得多和翹得高。有的甚至不用子角梁，而在老角梁前面加一段彎木頭——戧，使屋角翹起來。這樣，屋檐本身比較平直，但屋角的翹起頗為突出。南方高大的廟宇和園林風景建筑，大都用嫩戧發戧,屋角翹得很高，出檐很大。

“中庸”是中國傳統思想的值原則，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”中庸是中國人的基本精神之一，萬物不能離“中”而立。天、地、人三者的關系也必須以“中”為標準，即做到所謂“天人合一”中庸的觀念體現在古代建筑上就是建筑的平面作對稱均齊布置，布局上必須有一條莊重的南北中軸主線，起著神經作用。建筑的中和，從此演繹為不偏不倚、允當適度的對稱之意。

從前的房子，屋檐都自成一道風景。

居老屋之上，伸屋墻之外，

與屋頂齊眉，距天空猶近。

每當下雨時，

屋檐下一滴滴雨水落向地面，

濕潤的天氣里瓦上長出青苔，

青磚綠瓦、藤蔓葳蕤，

帶來的不止是一種古老的建筑的韻味，

更是一種詩意的生活。

中式的屋檐歷史悠久，

從秦漢的氣勢磅礴、魏晉的風骨不凡，

到唐宋的雍容華貴，

華夏大地曾多次把東方美學傳向世界，

也曾一度在西方的浸入下沉淪。

今日我們要再次回到東方，

在繁雜的現代生活中尋回我們自己，

找回古老的東方美學

歇山頂  

又稱九脊頂，有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊。前后兩坡為正坡，左右兩坡為半坡，半坡以上的三角形區域為山花。重檐歇山頂等級僅次于重檐廡殿頂，多用于規格很高的中，如故宮的保和殿、太和門、、鐘樓、鼓樓等。一般的歇山頂應用非常廣泛，但凡宮中其他諸建筑，以及祠廟壇社、寺觀衙署等官家、公眾等都襲用歇山屋頂。