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發布時間：2020-12-30 15:07
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2米銅雕彌勒佛
彌勒菩薩，佛典中又常稱為慈氏菩薩、阿逸多菩薩，被大乘唯識學派（法相宗）奉為宗祖。唐初的三藏法師玄奘，歷經辛苦、不遠萬里赴印度求取真經，主要目標就是彌勒菩薩講述的《瑜伽師地論》。
菩薩姓“彌勒”，名“阿逸多”，現居欲界第四天“兜率天”（注1）內院，一般通稱為“彌勒菩薩”。菩薩被授記為釋迦摩尼佛的繼任者，56億年或840萬年后，將在我們身處的這個“娑婆世界”（注2）降生，故也常被尊稱為“彌勒佛”。
2米銅雕彌勒佛
四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側也有一副令人回味無窮的對聯：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。此聯與北京潭柘寺聯有異曲同工之妙，它蘊含著人生哲理，告訴世人要達觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團結和諧。
與上述對聯寓意相近的彌勒佛聯甚多，如杭州千佛禪院有對聯曰：終日解其頤，笑世事紛紜，彌勒佛銅佛像廠家，會無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是。又如蘇州某寺一對聯：大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。
釋迦牟尼是佛、是如來，但他不是佛祖、不是如來佛祖。
佛祖是靈的源頭，釋迦牟尼不是靈的源頭，因為在釋迦牟尼之前就已經有佛，有如來。燃燈佛就比釋迦牟尼早。
釋迦牟尼不是如來佛祖，如來佛祖是上帝，上帝從未以單個身相出現于世。上帝只有法相，沒有具體的相狀。
釋迦牟尼是世尊，是人間的。耶穌也是世尊，也是人間的。
釋迦牟尼是東方人間的，耶穌是西方人間的。
東方文化以釋迦牟尼的教誨（話語）為核心，西方文化以耶穌的教誨（話語）為核心。
東西方文化的區別和差異就是釋迦牟尼和耶穌的區別和差異。
“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人能于此經受持、讀誦，即為如來。”
“如來為發大乘者說，為發者說。”
“如來于燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”
“若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛即不與我授記：汝于來世當得作佛，號釋迦牟尼。”
“如來說一切法皆是佛法。”
“如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”
“如來不應以具足色身見。”
“若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。”
“須菩提，如來說有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我。”
“不應以三十二身相觀如來。”
“如來者，無所以來，亦無所去，故名如來。”
