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小號銅麒麟擺件

麒麟，在傳說中被賦予了十分優(yōu)的品質(zhì)，銅麒麟廠家，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為“仁寵”。西涼武昭王《麒麟頌》曰：“一角圓蹄，行中規(guī)矩，游必擇地，翔而后處，不蹈陷阱，不罹羅罟。”《宋書·符瑞志》曰：“含仁而戴義，不飲池，不入坑阱，不行羅網(wǎng)。”《說苑》亦有：“含仁懷義，音中律呂，行步中規(guī)，折旋中矩，擇土而后踐，位平然而后處，銅麒麟擺件，不群居，不旅行，紛兮其質(zhì)文也，幽問循循如也。”的記載。體現(xiàn)了麒麟仁厚君子的謙謙風度。麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治所接受，正是因為這種“仁寵”所具備的品質(zhì)正符合幾千年來中國的禮教和儒家風范

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 祈子，是民俗文化的重要主題，更希望的是民眾希冀人丁興旺、子嗣的綿延的起點。一般傳統(tǒng)的就是求觀音娘娘、子孫娘娘、麒麟等靈獸。  麒麟，麒麟，風水銅麒麟雕塑，漢族民間認為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象征。

    在漢族神話傳說中，麒麟能為人帶來子嗣。相傳孔子降生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫'水精之子孫，衰周而素王'，重慶銅麒麟雕塑，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實為'麒麟'之本，見載于晉王嘉《拾遺記》。

中國民間有麒麟之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。

麒麟，是中國人企望出現(xiàn)的吉祥動物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在于人們的意識之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導人們的精神去契合某種意念，進入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個方面。