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中國古代書法理論發展的大致輪廓

中國古代書法理論發展的大致輪廓如前所述，我們從中不難發現以下幾個突出特點：首先，重視對審美風尚的總結與引導。一般說來，一個社會必然有一個社會的風尚，智能書法教學系統安裝，這種社會風尚也必然要影響社會文化的各個方面；而社會文化各方面對這一風尚的歡迎或 ，又必然會直接影響到這一社會風尚的興盛與消亡。同樣，各個時代對書法藝術的審美風尚 也不一樣。如何引導這種審美風尚，使之成為這一時代審美的主導風尚，就成為各個時代書 論家們所關注和探討的問題。如漢魏時書論中的“尚象”、晉時書論中的“尚韻”、唐時書 論中的“尚法”、宋時書論中的“尚意”等等，智能書法教學系統售價，無一不是對各個時代書法藝術實踐中審美風尚的總結，而通過總結反過來又指導書法創作的實踐，促進書法藝術的發展與繁榮。其次，對書法藝術的研究而系統。只要我們粗略翻閱一下中國古代書法理論著作，你就會看到：我國古代對書法藝術的研究和總結是的，涉及到書法藝術的各個方面，北京智能書法教學系統，而且自成體系。如果將它與中國古代畫論相比較，就更能顯示出這一特點。比如對書法發展 史的研究，自從南朝宋羊欣的《采古來能書人名》開其端，以后各個朝代幾乎都有這樣的一批著作。它們論列了從上古至清末書法發展的歷史，保存了中國書法發展歷史的完整面貌。 又如對書體演變歷史的研究，論及了大篆、小篆、八分、楷書、行書、章草、今草等書體的 產生和發展、變化以及概念、特點等各個方面，系統而。再如對書法技法的研究也是極 為深人、，大凡用筆、用鋒、執筆、結宇、用墨、布白等等，皆有詳細而精到的研究。

宋代是古代書法理論的變革期。由于各種原因，宋代的書法無法與唐代相比肩，卻能另辟蹊徑，一時帖學盛行。而且在書法理論上也有所革新和發展。宋人論書主張書法創作不應受法度的束縛，不必斤斤計較于點畫、布置等具體方法，而應重視作品中的風神意韻及書家的內在精神與氣質，自由地抒發其胸臆，力求創新。它是宋代“尚意”書風的反映。朱長文的《續書斷》、蘇軾的《論書》、《東坡題跋》、黃庭堅的《論書》、米芾的《書史》、《 海岳名言》、姜夔的《續書譜》等，都是這一時期書論的代表著作。《續書譜》尤為系統精到，為歷代書家所推祟，影響巨大。

元明兩代的書法藝術帖學仍然盛行，尚未走出書法創作的低谷。在書論方面，由承繼晉唐之法，對宋人“尚意”書風進行否定，進而重視書法藝術的形態美，標舉魏晉風格。元代書論主要是講究法度，代表論著有鄭杓撰、劉有定注的《衍極》和陳繹曾的《翰林要訣》。明代書論則強調崇尚古雅，倡導骨力與研美兼善。陶宗儀的《書史會要》 、豐坊的《書訣》、項穆的《書法雅言》等則是其代表論著。

學習硬筆書法，并不比學習軟筆書法簡單。對于初學者而言，智能書法教學系統銷售，學習硬筆書法，其實更加需要掌握正確的練習方法，更加強調書寫者要得到書寫方法上的指導。沒有針對性和目的性地進行訓練的話，盲目臨帖，通常收效甚微。君不見，諸多終日提筆的朋友，寫出來的字依然是章法凌亂不成體統的。

這正是因為他們寫字尚未得法，又把不恰當的書寫方法重復重復再重復，終無非是將不恰當的方法，固化成自己的書寫陋習而已。

書寫工具

要先寫好字，首先還是應該了解清楚你所使用的書寫工具的。目前市面上，主流的硬筆書法書寫工具就是鋼筆和鉛筆了。其次還有因電腦閱卷普及而流行起來的中性筆，以及書寫性能不盡如人意，行將就木的圓珠筆。

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