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古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，人脫離了自然就會出現(xiàn)問題。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在上的反映。 “葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。

古人云：“朝山層層高疊來，一層朝山一層貴”。如果眾山層層疊疊向我朝拜，恭迎于我，自然之氣勢宏大，主出忠良孝子和權(quán)高祿重之人，而且福力大，非凡。書云：“朝山朝我有情，公侯將相有威名，形惡破碎朝拜我，兇禍之事快來臨”。

穴星為之主人，朝山為之來賓，主正賓賢，觀賓則可知其主，如果朝山形兇，如同惡賓入穴，家中定遭不測之事。

要得風(fēng)得水

“風(fēng)”指氣而言，書云“氣要聚，水要有情”。水聚明堂，彎曲平緩流出，謂之有情之水。藏風(fēng)聚氣，得風(fēng)得水，方能富貴！

要水口關(guān)攔

“水口”分來水口與出水口，來水口為“天門”，應(yīng)廣大平穩(wěn)緩流。去水口為“地戶”，要窄緊如葫蘆咽喉。書云“天門開能進財，地戶閉能聚財”。

要依山傍水

“山主人丁水主財”這是一個評判墓地風(fēng)水好壞的依據(jù)。擇山可以丁，擇水可以，水為山之血脈，有山有水才能生存，山無水等于沒有。書云：“有山無水休尋地，未看山先看水”，因此，依山傍水不僅環(huán)境幽美，也是選擇風(fēng)水寶地的基本原則。