武昌殯儀服務電話「百年祥和殯儀服務」

　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

本館根據功能不同劃分為集殯儀服務區、守靈服務區、骨灰祭掃區、行政辦公區、職工生活服務區、車輛停放區、廢棄物污水處理區和園林綠化等八大功能區。樸實、親切、專業、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質白事全程策劃及代理喪儀活動。館內設施設備齊全，現有殯儀服務車輛20余輛，高l檔火化爐30臺，遺l體冷藏床位346個，遺l體單間冷藏20間，各類告別廳17間，守靈房6套，骨灰寄存格位1萬多個，停車位1800多個，能滿足群眾辦理喪事的多種需要。

死1亡和殯葬

死1亡是機體生命活動和新陳代謝的終止，雖然促成死1亡的原因多種多樣，但歸納起來有以下幾種：

自然死1亡：因生理的衰老而發生的生理死1亡。

病理死1亡：因各種疾病不治造成的死1亡。

意外死1亡：因受機械、化學、交通事故、天災、戰1爭等外來因素的傷害造成的死1亡。

推定死1亡：因公民長期失蹤并超過法定期限，由法l院依法確定的死1亡。

死1亡過程雖然在理論上可分為臨床死1亡和生物學死1亡兩個階段，但終都是以整個機體的生理功能停止并陷于不能恢復的狀態才謂之死1亡。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴高1品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。一是按性別書寫，男性老人多書寫：“佑啟我后人”、“是之謂不朽”等，女性老人則寫：“坤德后嗣昌”、“坤柔順利貞”等。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

開孝、呈白喪家報喪或發訃告于親友，葬前一、二天，親友便帶上花圈、香燭、紙錢、挽聯等來喪家吊1唁。死牲——死了人，無論窮富都要死牲祭獻，根據窮富不同，大至豬牛，小至雞。待親友、鄰里聚集稍多，主人便以白布丈余包裹于頭上，表示吊1喪開始。親友前來吊1孝，要先到靈床前行禮，禮畢，喪家跪呈致吊者孝巾一條，巾長四至五尺，白色，多以白粗布為之。致吊者接孝巾后，立即頂之于頭，或系之于腰，否則被視為失禮。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。由于干骨頭碎片的重量非常接近骨骼的重量，所以它們會因應不同人而有所不同。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

引魂亦稱“討五俗”，古代喪俗。把裝有糧食的瓶子與口袋放進棺1材隨葬，謂之“引魂”。此俗始于商封時期，后民間沿襲成為用裝有糧食的瓶子和口袋隨葬，使死者不受饑餓。

選吉穴、打金井相墓，選吉穴是喪l葬禮儀中的重要一俗，淮安民間認為祖上墓穴選擇的好壞，對下代影響極大，如果祖墓葬在風水的寶1地上，則下代高官厚祿，甚至可以登皇位。5、如果逝者家屬有事要離開現場，請事先和殯儀館服務員說明情況，并留下聯系方式。如果祖墓風水不好，則家境敗落，人丁也不興旺，故在殯葬時一定要請風水先生或陰陽先生選擇“吉壤”，陰陽先生根據晉代郭璞所傳的《葬書》相墓術，用羅盤為卜具，觀其“陰宅”周圍的地形，風向，水流等形勢，以避禍得福為標準，選擇墓穴。