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發布時間：2021-03-22 06:08
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武術中國功夫價值觀
中國功夫，乃精巧、精深的藝術，學到了真正的功夫可以由弱變強，以小搏大，以少打多，免遭體弱之態，免受欺辱之若，藝精者，由功夫對待人生，也就是“道”，這是功夫高深的表現，無須動手制人，既讓對手臣服。武與正當防衛盡管現代對“武術”有競技、表演等廣義的定義，但傳統武術只有一個宗旨：止戈是武，武是制止侵害的技術。此種境界，在人生的長河中使武士變的堅強、自信，塑造一個人的性格，體現一個人在社會中的價值。
武術套路運動的發展趨勢
目前，人們習慣于把武術稱之為傳統的民族體育項目。
而實際上這是現代人從現代社會意識出發給它下的定義。
中華武術在其千百年的發展歷史中，一直深受中國傳統文化、思想的影響，并受到中國封建 社會落后、生產力發展水平及其社會環境的制約。
它在表現形式上是一種手段和大眾的文娛活動形式，至少在近代體育傳入中國之前是這樣的。
所以在沒有受到現代體育規范之前，武術不可能是現代體育的內容之一 。
嚴格地說，這種狀況是新中國成立之后才得以改變的，武術這種社會功能的轉變是人們根據現代社會的需要 對武術做出的選擇。
武術的實際性，在今天只能與其他體育項目存在的目的一樣，使鍛煉達到自我身心鍛煉。
新中國武術運動的發展
（1）武術在國內的普及與提高 中華人民共和國成立后，武術運動發展非常迅速。1950年，中華全國體育總會召開了武術工作座談會，倡導發展武術運動。1953年，在天津舉行了以武術為主要內容的全國民族形式體育表演競賽大會。要求的“協調”講究上與下、肢體與軀干、精神與動作的高度統一、整體默契。1956年，中國武術協會在北京成立。1957年，原國家體委將武術列為體育競賽項目，并組織人力整理出版了“簡化太極拳”和一大批長拳類、器械套路。這些套路成了在群眾和學校中普及武術的基本教材，起到了促進技術規格統一的作用。在此基礎上，原國家體委于1958年制定了一部《武術競賽規則》，編訂了拳、刀、槍、劍、棍五種競賽規定套路。一些省市相繼組建了武術運動隊伍，使武術開始步入競技體育運動行列。競賽、表演以及群眾性武術活動的開展，促進了武術運動技術水平的提高。在國家體委的統一指導下，各省市和基層區縣也相繼建立了武術協會、民間武術館、輔導站、研究會等地方武術機構。至此，武術運動蓬勃發展，遍及城鄉，形成了一個廣泛的群眾性武術活動網。1966年開始，武術的發展遭到嚴重挫折。直到1972年，全國的武術比賽和表演才重新舉行。武術同其他體育項目一樣，開始得到逐步恢復，并且以調帶動普及，以普及推動提高，形成了比較興盛的發展態勢。70年代，以長拳類套路為主的競賽項目技術水平有了較大的提高。十年結束之后，我國體育事業經過撥亂反正，得到迅速恢復，給武術事業帶來了新的生機，我國傳統武術進入了一個蓬勃發展的階段。1972年，各地體委和武協為搶救武術遺產，對武術進行了調查研究和挖掘整理工作。經過幾年的努力，查明了全國源流有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系的拳種多達129個，使許多瀕臨失傳的拳技和資料得以挽救和整理，為武術的繼承和發展做出了重要貢獻。1
武術的九論技巧
'九論'是:論身、論肩、論臂、論指、論手肘、論股論足、論谷道、論腿。
1. 論身：頭正身直，虛靈頂勁，以腰為軸，跨為先鋒。
2. 論肩：肩宜松，松則肩穴開，氣貫全身。
3. 論臂：前臂圓則內勁伸出，似曲非曲，似直非直，曲如弓形其力無窮。
4. 論指：食指勾眉，中指上指，無名、小指并攏，大指微扣。
5. 論手肘：前手向外推，后手向下墜，前肘對準腳跟，后肘對準后腳尖。
6. 論股：前股領路，后股坐勁。
7. 論足：里足直出，外足微扣，足扣要小，足擺要大，足如趟泥，平起平走。
8. 論谷道：股道上提氣通督脈，接至任脈，氣如丹田，此所謂提肛實腹。
9. 論腿：上腿帶動跨部，小腿后膝帶動踝部。
