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發(fā)布時間:2021-05-05 07:24  
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皖毅家具為您介紹:供奉禮儀
上香:設(shè)置佛堂后,可隨各人修持作早晚課誦,或早晚上 香(早上可上供水),日日不輟,持之以恒。我們知道現(xiàn)象界的一切都是假有的,現(xiàn)象界的一切都是因緣果報而顯現(xiàn)出來的。供花供果不一定要天天更換,凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛燈:油燈、蠟燭的點燃需依環(huán)境及個人習(xí)慣來定,一般來說,不是每個居家環(huán)境都適合點燈,在安全無虞的前題下點燈即可。
供品:凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。0:我慢禮種方法指的是有些人雖然在拜,但并沒有多少恭敬心,可能心里還會想著“這是,叩頭有啥用。若要放供菜,可以六樣,初碗,加一碗飯為宜。環(huán)境:佛堂、供桌、香爐、燭臺,應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時,應(yīng)用的布、水桶等,不可與其它處共享清掃用具。家中有人往生時,佛堂不要遮蓋起來,因人往生時尤須諸佛接引,佛像無須遮蓋。
外出:若是因事外出多日,家中佛堂無人可以照料,行前需將佛堂整理干凈,并注意用火、用電的安全,待事畢返家后,再行處理即可。

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當(dāng)我們能夠真正看破這個現(xiàn)象界,確定這個現(xiàn)象界只是我們能看到、我們以為它是“有”,其實它本來沒有,我們就不會對現(xiàn)象界有過多的攀求,就更容易隨緣;我們知道現(xiàn)象界的一切都是假有的,現(xiàn)象界的一切都是因緣果報而顯現(xiàn)出來的!我們只要發(fā)大乘的心、發(fā)菩提心,真正的領(lǐng)會萬i法皆空。于佛殿內(nèi),不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等,坐時不可箕坐。空到什么程度?空到無!你真正能夠反復(fù)領(lǐng)會了這些,那才是萬i法隨緣的保障,你就一定會在生活中做到一切隨緣!

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那人為什么要有信仰呢?首先,信仰是人的一種本能需要。義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳,歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹:第七、實相禮若內(nèi)若外,同一實相,不住任何法,自然常冥法界,常禮諸佛。馬斯洛有一個非常著i名的“需要理論”,有五個層次。第—是生理需要,第二是安全需要,第三是愛跟歸屬感的需要,第四是尊重的需要,第五是自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要包括了一個很重要的內(nèi)容:信仰。從需要層次的理論上講,信仰是人的一種本能需要。那為什么有人說,中國人沒有信仰呢?梁漱溟先生說過中國的文化是倫i理的和理性的。我想,就算中國文化是倫i理的和理性的,還是有信仰在里面的,絕i對不能否認(rèn)這個。我們的宗i教信仰就是透射在文化里面,折射在生活行為之中。
