天津極樂公墓價格品牌企業「壹貳柒」

購買公墓安葬需要哪些手續

由公墓管理中心工作人員介紹墓穴和型號、價格。

2、親屬選好墓地在確定購買之后，交款時，親屬須帶、火化證明，須留下親屬姓名、安葬人姓名、與安葬人的關系、家庭詳細住址、聯系電話。

3、親屬安放骨灰時，到安葬窗口提供墓穴證、領料單、墓穴，辦理落葬手續，開出派工單。安葬完畢后，安葬人員須經親屬同意，由親屬在派工單上簽字后，方可離開。

4、墓穴維修，親屬須帶墓穴證和公墓管理中心收款，到售后服務窗口，工作人員核實后，按要求將及時安排維修人員進行修復。

安葬骨灰要注意什么

安葬骨灰要注意什么 這是一個比較常見的問題，首先準備好在殯儀館存放骨灰的存放證，于工作時間到殯儀館的骨灰存放處憑存放證領取逝者的骨灰盒，并辦理相關手續。再將逝者的骨灰盒請到陵園進行安葬的同時，需要準備的物品有:如是兩位逝者合葬，準備一塊七尺紅布作為穴槽“掛里子”使用，準備相應的防潮盒，就是我們俗語說的“棺槨”的“槨”，同時對骨灰起到很好的防潮的作用，或是可以采用福音土進行防潮； 安葬時會使用到的七星銅錢、金銀元寶，如果逝者生前有較喜好的東西可以一同合葬，鎮墓獸可以隨家屬的心愿隨意選擇。穴槽里所需準備的物品基本就是這些了，如果家屬有特殊要求所準備的物品可以隨時與陵園進行溝通。安葬的同時墓碑上面的裝飾物大體就是大紅綢花和修飾的拉花，是用鮮花寄托哀思。香爐和燒香自己隨愿準備，適量的燒紙，并且在制定的焚燒處燒，貢品類的物品具體的就是幾種糕點和各種水果，其中水果不要準備梨（離）和橘子(局自），因為諧音不好聽。 雖然在陵園有人士進行安葬的全過程服務，在安葬結束時，家人可以準備一塊干凈的拭布，為逝者擦拭一下墓碑身以表敬意。

我的想法是,服務無止境,客戶需求是

我的這種提法比較超前，以前沒人提過。雖然從本質上來看，面對消費者，這個行業需要服務，需要的服務，但因為這個行業一直屬于官商性質，面對利潤，不需要服務也能賺錢，所以服務一直很差，原因就在于沒有把精神產品考慮在內。

從社會功能來講，人生就是生死，逝者已去，對生者而言，需要盡快恢復正常的生活。那我們這個行業的人需要提供良好的服務來完成這個過程，所以我做企業的切入點就是要求把服務做好。

把這個行業該做好的服務都做好，這是步。到了一定程度，就需要創新、進步和提升。2003年，我提出了服務上的延伸理念：”每一年每一天我們都在進步“。只要消費者有某個愿望，哪怕是少數人的需求，即便是我們要付出很大的人力、財力和精力，我們也要去做。我的想法是，服務無止境，客戶需求是。

“凝聚孝心，傳遞愛心”是我們在不斷研究服務后于2006年年底提出來的。通過幾年的摸索和研究，我們可以看到，客戶到我們這兒來，有的是為了環境，有的是為了檔次，有的可能是為了風水，來的目的有所差異，但他們的感情是統一的，就是“孝心”，“孝心”是傳統的美德，精神的傳承，這也是我們這個行業所要提倡的。而作為這個行業的管理者來說，不管采取什么管理模式，肯定有一個精神核心，就是要富有愛心，這也是服務的基礎。所以從客戶角度說是“凝聚孝心”，從我們員工來說，就要“傳遞愛心”。

明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻

明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現在以下幾個方面： 其一是的神道設計理念和精美的神道石刻藝術交相輝映。北京明十三陵受孝陵影響，共用一個神道，從石牌坊到長陵，總長達7000米，從而使之成為世界上宏偉的陵墓建筑群。并且了代皇帝陵寢神道作為后世子孫（世子或繼位皇帝）共用神道的制度。 其二是大量使用磚石結構，并具備了體系完善的排水系統，明孝陵利用天然的水系，設置外御河、內御河及寶城御河三道由東向西的水系，通過御橋在空間上實現聯接，使整個陵區和諧，富有生命的活力。可見當時的工人技術之發達，在如今看來也要嘆為觀止。這不僅是一種文化的傳承，更是一種文明傳播的歷程。