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發布時間:2021-07-09 03:29  
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道家功非常注重個人的實踐,數千年來,為了尋找行之有效的功法,許許多多的道士付出了畢生的精力。據說五代道士呂洞賓為練穴,進行了極其悲壯的實驗,三千弟子死去八百。可以說,道家功法體系就是在不斷吸取這些人的實踐經驗基礎上建立起來的。道家功祖述老莊,《道德經》說:“虛其心,實其腹”,“專氣致柔,能歸嬰兒乎”。道教循之,創胎息法。古傳道家起功法符合人體的生理規律及醫學原理,其升、降、開、合,導引吐納均是為了增加人體新陳代謝,堅持練習此功法能舒筋活絡,暢通氣血,滋潤五臟。

從中華道教宗祖軒轅黃帝求道于廣成子記載算起,內丹已經經歷了五千年的發展歷程。丹道祖經丹道的發源,是非常早的事。道家功以長生為目的,主要有正一、全真兩大派,兩大派分若干宗派,兩大派外也還有若干小派。各派在其功理、功法方面也各具特色。道教成立后,出于宗1教目的吸收了許多古老的養生術和所謂“仙術”,并在總結古老氣功的基礎上創編了一些具有道教特色的功法后,道家功日益豐富多彩,成為氣功史1上的一條主流。

周天搬運法的特點是用呼吸催動或用意念調動體內真氣按周天路線運行,練氣修脈,使內氣充足,經脈通暢,精、氣、神合一,zui后達到境界。自然無為法門(又稱清靜法門)它不管形體,不管氣,練就是把人的生命活動與大自然統一起來。其中又有不同層次的功法。古代修道的人,他們睡覺不會做夢,他們醒來不會憂愁,他們吃東西不求厚滋味,他們的呼吸很深很深。有道之人的呼吸,可以由內直接到達腳后跟;平常之人的呼吸,只能夠由外到達于咽喉。
